Öçal, Şamil2025-01-212025-01-2120192146-28792717-6231https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/915592https://dergipark.org.tr/tr/pub/kusbd/issue/51858/632932https://hdl.handle.net/20.500.12587/19568Müslüman bilimadamlarının hepsi filozof olmasa da İslam Bilim Tarihini Felsefe ve Düşüncetarihinden ayırmak mümkün değildir. Çünkü bir felsefe kadim dönmelerde birçokbilimsel disiplini de kapsayan cins isim olarak kullanılıyordu. Felsefe diğeryandan özel bir bilgi edinme tarzı olarak algılanıyordu. Gazali’nin filozoflarayönelik eleştirilerinin İslam dünyasında felsefe ve bilim ve eleştireldüşüncenin gerilemesine yol açtığı yolundaki yaygın bir anlayış vardır. Bunarağmen Gazali sonrasına dair bilimsel ve felsefi düşüncenin gerilmesine dair getirilendeliller çok güçlü ve yeterli görünmemektedir. Bilimsel felsefi çalışmalarınGazali sonrası dönemde kesintiye uğradığına dair elimizde yeterli veribulunmamakta aksine, artarak devam ettiğine çeşitlendiğine dair önemlibulguların olduğunu söylemek mümkündür. Bu yazıda Gazali dönemi sonrasındabilim ve felsefi çalışmaların durumu ve bu alanlarda ortaya çıkan yeniyönelimler ele alınıp irdelenecektir. Yazıda cevap aranacak temel sorularşunlar olacaktır: Gazali’nin felsefe karşıtı söylemlerinin etkisini ölçmek içinkullanılması gereken yöntemler nelerdir? Gazali’den sonra dini ve aklîilimlerde ortaya çıkan yeni yönelimler nedir? Gazali’nin eleştirilerine karşıoluşan karşı-eleştiriler neden yeteri kadar etkili olamamıştır?trinfo:eu-repo/semantics/openAccessGazalibilim ve felsefekelamtemellükArticle93-7182632932