Yazar "Şahin, Davut" seçeneğine göre listele
Listeleniyor 1 - 9 / 9
Sayfa Başına Sonuç
Sıralama seçenekleri
Öğe Bakara ve Âl-i İmrân Sûrelerinde Mücâhid b. Cebr’in İbn Abbas’a Dayandırdığı Rivayetler -Taberî Tefsiri Özelinde(2022) Şahin, Davut; Ertekin, EsraÇalışmada tâbiîn müfessiri Mücâhid b. Cebr’in, hocası İbn Abbas’tan naklettiği tefsir rivayetleri konu edilmektedir. Söz konusu rivayetler; içeriği, Mücâhid’in görüşüyle uyuşması, Taberî’nin bunları tercih etmesi açısından incelenmektedir. Çalışma Taberî’nin Câmiu’l-Beyân an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân adlı tefsiri özelinde, Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerinde yer alan rivayetler üzerinden yürütülmektedir. Söz konusu eserin ilgili bölümü tarandığında Mücâhid’in, bazı âyetlerin tefsirindeki açıklamayı sahâbeden naklettiği görülür. Görebildiğimiz kadarıyla onun, sözünü aktardığı sahâbiler farklılık arz etmektedir. Ancak bu aktarımların birçoğunun Abdullah b. Abbas’a dayandığı anlaşılmaktadır. Bunun nedeni, kanaatimizce ikisi arasındaki hoca öğrenci ilişkisidir. Mücâhid’in hocasından yaptığı aktarımları âyetleri açıklamaya ve Kur’ân ilimlerine dair nakilleri biçiminde iki başlıkta inceledik. İlk başlığı; fıkhî ve kelime izahına ilişkin nakilleri biçiminde ikiye ayırdık. Mücâhid’in hocasından aktardığı fıkhî açıklama içerikli aktarımlar diğerlerine nispetle çoktur. Hakkında rivayet aktardığı âyetlerin bazısı için Mücâhid’in kendi açıklamaları da vardır. Bu açıklamaların bir kısmında Mücâhid hocasıyla aynı düşünmekteyken bir kısmında hocasına itiraz etmektedir. Bazen de Mücâhid’in yaptığı izah, hocasından naklettiği bilgiyi tamamlama şeklinde olmaktadır. Mücâhid’in İbn Abbas’tan kelime izahı içerikli aktarımlarına gelince, bu tür rivayetlerde bazen âyetin bir kelimesi bazen de bir ibaresi açıklanmakta, kelimenin sözlük anlamı veya kastedilen mana üzerinde durulmaktadır. İkinci başlığı ise üç alt başlık altında sunduk. Esbâb-ı nüzûl rivayetleri diğerlerinden fazla olduğu için müstakil olarak ele aldık. Nesh, muhkem – müteşâbihi bir başlıkta, gramer, darb-ı mesel ve mübhemâtı ise diğer bir başlıkta örneklerle inceledik. Çalışmada incelediğimiz bazı nakillerde, Mücâhid’in hocasıyla aynı görüşte olduğunu bazısında ise farklı düşündüğünü tespit ettik. Aynı şekilde Taberî’nin de bu aktarımlarda kimi rivayetleri tercih ederek kimini de etmeyerek seçici davrandığını gördük.Öğe Gümüşhânevî'nin Kur’an’a İki Yönlü Yaklaşımı Ve Âyet Yorumları(2018) Şahin, DavutBu makalede Ahmed Ziyâuddin Gümüşhânevî’nin Câmi?u’l-Usûl ve Câmi?u’l-Usûl Zeyli ile Levâmi?u’l-?Ukûlisimli eserleri esas alınarak onun Kur’an’a bakışı ve âyetleri tefsiri incelenecektir. Bu eserlerin ilk ikisi tasavvuf,diğeri hadis alanına ilişkindir. Gümüşhânevî’nin tasavvuf eserlerindeki Kur’an’a yaklaşımı ve yorumu, hadisşerhindeki ile aynı değildir. Çalışmada bu farklılık göz önünde bulundurularak onun iki yönlü Kur’an’a yönelişive açıklamaları ele alınacaktır. Bunların ilki, sezgiyle ilgili olduğu için makalede “irfânî yaklaşımı ve yorumları”başlığıyla, diğeri zahiri ilimleri gerektirdiği için “beyânî yaklaşımı ve yorumları” başlığıyla işlenecektir.Gümüşhanevî’nin irfâni yaklaşım bağlamında ayetlere getirdiği yorumlar, Hak Dini Kur’an Dili tefsirinde ElmalılıMuhammed Hamdi Yazır’ın aynı ayete getirdiği yorumlarla karşılaştırılacaktır. Bu sayede onun irfânî yaklaşımıdaha net görülecektir. Bir şahsın birden çok yaklaşım ve yoruma sahip olması, farklı iki alanda söz söylemesiyleaçıklanabilir. Diğer bir deyişle alanın faklılaşmasıyla, Kur’an’a bakış ve âyet yorumları farklılaşabilmektedir.Öğe Hz. Ömer’in Âyetleri İstişhâd Etmesi Ve Uygulaması(2017) Şahin, DavutBu çalışmada Hz. Ömer'in günlük yaşamda âyetleri delil getirmesi ve hayata tatbik etmesi konu edilmektedir. Rivâyetlere göre o, yaşadığı, karşılaştığı olay ve durumlar ile âyetler arasında ilgi kurmuş, bu olay ve durumların doğruluğu veya yanlışlığını âyetlerle değerlendirmiş, kendisine ve başkalarına tavsiyede bulunurken âyetleri kullanmıştır. Elbette o, olaylarla ayetleri yan yana getirirken belli ilkelerden hareket etmiştir. Kur'an'ı hayata tatbik etme sürecinde ise Hz. Ömer, bazen ayetleri olduğu gibi uygulamış, bazen Kur'an'da tespit ettiği genel ilkeyi esas almış, bazen de ferasetiyle elde ettiği yorumları uygulamaya koymuştur. Çalışmada onun âyetleri delil getirmesine örnekler verilmekte, dayandığı muhtemel ilkeler üzerinde fikir yürütülmekte, âyete ilişkin yorumlarının uygulamalara yansıması iki örnek özelinde ele alınmaktadırÖğe Kur'an'da Genel Anlamlı Bir Kelime: Nimet(2016) Şahin, DavutÇalışmada temel Kur'anî kavramlardan biri olan nimet kelimesi incelenmektedir. Bu bağlamda Kur'an'da nimet kelimesinin anlam özelliği, geçtiği bağlama göre yüklendiği anlamlar, yakın ve zıt anlamlıları, insanı iman, ibadet ve ahlâk boyutuna taşıması üzerinde durulmaktadır. Bu hususlar Kur'an'da nimetin anlatımı ile müfessirlerin kelimeye ilişkin açıklamaları esas alınarak işlenmektedir. Nimetin Kur'an'daki anlatımı onun müspet ve geniş anlamlı olduğuna işaret eder. Kelimenin geniş anlam özelliği onun kapsamına giren hususların kısmen belirlenebileceğini gösterir. Ancak nelerin nimet sayılıp sayı- lamayacağı Kur'an'da örneklerle sunulmuştur. Bunun yanı sıra müfessirler bu kelimenin geçtiği bağlamı dikkate alarak ona anlamlar belirlemişlerdir. Nimetin Kur'an'da anlatılma gayesinin, insanı iman, ibadet ve ahlâk boyutuna yöneltmek olduğu anlaşılmaktadır. İnsanın nimete karşı şükrü bu amacı hayatında görünür kılmakla mümkün olabilir.Öğe Muhammed İkbal Ve Mehmed Akif’in Düşüncesinde Kur’an(2017) Şahin, DavutBu makalede, Muhammed İkbal ve Mehmed ?kif'in Kur'an birikimi, Kur'an'a yaklaşımları ve ?yetleri yorumlama biçimleri incelenecektir. İlk olarak şiirlerinde kullandıkları Kur'an kelimeleri esas alınarak Kur'an birikimleri ortaya konacaktır. Kur'an'a bakışları ise bu hususta mür?c?t ettikleri Cem?leddin Efg?n? ve Muhammed Abduh'un yaklaşımları bağlamında işlenecektir. Çünkü İkbal ve ?kif'in Kur'an'a bakışlarında Efg?n? ve Abduh'un yaklaşımlarıyla örtüşen yönler bulunmaktadır. Bu iki mütefekkirin ?yetleri yorumlama biçimleri ise manzum tefsirlerden ve diğer yorumlardan örneklerle açıklanacaktır. Görebildiğimiz kadarıyla Kur'an'a v?kıf olan bu iki mütefekkir, Kur'an'ı kendilerine iniyormuşçasına okumuşlar, bu bakış açısıyla ?yetleri yorumlayarak onu yaşadıkları çağa taşımaya çalışmışlardırÖğe REFLECTION of al-WUJ?H wa al-NAZ?IR on EXEGESIS-In the EXAMPLE of TWO WORKS of MUQ?TIL ibn SULAYM?N-(Kırıkkale Üniversitesi, 2023) Şahin, DavutIn the study, the reflection of the information contained in the works related to the science of al-Wuj?h wa al-Naz?ir on interpretation was examined by the example of two works of Muq?til Ibn Sulaym?n. These are the works called al-Wuj?h wa al-Naz?ir fi’Qur’ani’l-‘Az?m and Tafsiru Muq?til Ibn Sulaym?n. The study focuses on two aspects, one of which will be the basis for the other. The first one is the prominent features of the two works in the context of al-Wuj?h wa al-Naz?ir. Here, in order to contribute to the understanding of the subject, the formal and contextual aspects of the two works in question are focused on. The second part of the study is the comparison of the wech and naz?rs contained in al-Wuj?h wa al-Naz?ir with the explanations in tafsir in the context of the relevant verse. In this section, while making determinations and evaluations, the fact that the two works were written for different purposes was taken into account. As it is known, letter, word or expression patterns containing different meanings are discussed in the al-Wuj?h wa al-Naz?ir work and examples of these are given. In a tafsir work, a section of a verse, a verse or a group of verses is explained. In the second part, it is focused on whether Muq?til prefers the explanation he prefers for letters, words or expression patterns in al-Wuj?h wa al-Naz?ir in Tafsiru Muq?til Ibn Sulaym?n. If he preferred these, the exact same, similar and different aspects of his explanation were focused on. As a result of the comparison, it was understood that Muq?til’s preferences in the two works largely coincide in meaning, if not verbally.Öğe TABERÎ TEFSİRİNDE ABDULLAH B. MES’ÛD KIRAATI(2017) Şahin, DavutTaberî, âyetleri tefsir etmede ve kıraatleri değerlendirmede rivâyetleri kullanır. Bu rivâyetler arasında kıraat içerikli olanlar da vardır. Abdullah b. Mes'ûd'a ait kıraat rivâyetleri bu bağlamda zikredilmeye değer görünmektedir. Zira İbn Mes'ûd, nüzul dönemi ve sonrasında kıraat yönüyle öne çıkmış bir sahabîdir. Abdullah b. Abbas'ın öğrencisi Mücahid b. Cebr'in, "(Ayetlerin tefsiri hakkında) İbn Abbas'a soru sormadan İbn Mes'ûd kıraatini bilseydim, birçoğunu sormaya gerek duymazdım" demesi, onun İbn Mes'ûd kıraatini tefsir bağlamında değerlendirdiğini gösterir. Taberî de âyetlerin anlamlarına ilişkin tespitlerde bulunurken İbn Mes'ûd kıraatine sıkça başvurur. İşte çalışmanın ilk kısmında İbn Mes'ûd kıraatinin biçimsel yönü, Taberî'nin, bu kıraati tefsirde kullanış biçimi ele alınacaktır. Bu bağlamda İbn Mes'ûd kıraati şekilsel açıdan ele alınacak, Taberî'nin İbn Mes'ûd kıraatini tefsir amaçlı kullanışı ile tefsir dışı amaçla kullanışı örneklerle ortaya konacaktır. İkinci başlıkta ise İbn Mes'ûd kıraatinin Taberî tefsirindeki yeri incelenecektir. Bu husus önce İbn Mes'ûd'un tefsir içerikli kıraatleri bağlamında işlenecektir. Burada İbn Mes'ûd'un muradif kelime ve ek ifade içeren kıraatlerine ve kendi kıraatine ilişkin yaptığı yorumlara yer verilecektir. Yine İbn Mes'ûd kıraatinin Taberî tefsirindeki yerini görmek için İbn Abbas'ın tefsiriyle örtüşen İbn Mes'ûd kıraatleri üzerinde durulacaktır. Son olarak da tâbiûnun İbn Mes'ûd kıraatini tefsirde kullanışı örneklerle sunulacaktırÖğe A Word in the Qur'an with a General Meaning: Blessing(Cumhuriyet Univ, Fac Theology, 2016) Şahin, DavutIn this study, the term of 'blessing', which is a basic Qur'anic concept, is analyzed. In this regard, the study focuses on the definition of 'blessing', its different meanings in the various contexts, synonyms and antonyms and its leading individuals to the dimensions of faith, worship and morality. These subject matters are studied by taking into consideration of the meanings of 'blessing' in the Qur'an and commentators' explanations about the word. The expression of the 'blessing' in the Qur'an indicates that the word has an extensive and constructive meaning. The fact that having an extensive meaning demonstrates that the points the word encompasses can be determined to some extent. It is exemplified in the Qur'an what can be regarded as 'blessing'. Furthermore, the commentators determine various meanings to the word by considering the contexts in which the word is used. It is understood that the aim of using the word in the Qur'an is to lead the individuals to the dimensions of the faith, worship and morality. It is possible for people to be grateful to God by making this aim more visible in their lives.Öğe Yaygın İki Mushaftaki Bölümlemeler ve Mahiyeti(2017) Şahin, DavutÇalışma yaygın iki mushafın bölümlemeleri hakkındadır. Bu mushaflardan biri Türkiye'de basılmakta, Diyanet İşleri Başkanlığı, Mushafları İnceleme ve Kıraat Kurulu'nun denetiminden geçmektedir. Diğeri ilmî bir heyet tarafından yayına hazırlanmış olup, Suudi Arabistan İslami İşler, Vakıflar, Davet ve İrşat Bakanlığı tarafından basılmaktadır. Her iki mushaf başta basım yerleri olmak üzere birçok ülkede yaygındır. Çalışmada söz konusu mushaflardaki bölümlemeler dayanakları ve işlevleri açısından karşılaştırmalı olarak ele alınmaktadır. Bu bağlamda önce söz konusu bölümlemelerin Hz. Peygamber'in, sahabenin söz ve uygulamaları ile ilgisi kurulmaktadır. Sonra bu mushaflardaki aynı ve farklı bölümlemeler, aynı ismi taşıyan bölümlemelerin farklılaşan yönleri incelenmektedir. Ayrıca mevcut bölümlemelerin işlevlerine değinilmektedir. Türkiye'de basılan mushafta yer alan "rükû? alameti" araştırılmaktadır. Bu bölümlemeye "alameti mevdu?" isminin verilmesi önerilmektedir. Uygulamaları Hz. Peygamber döneminde olsa da bölümlemelerdeki farklılıklar, mevcut bölümlemelerin ictihâdî olduğunu göstermektedir
