Legendary References of Anatolian Dervish Cap Connected with ?Al? b. Ab? T?lib
[ X ]
Tarih
2018
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Kırıkkale Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Known as the dervish dowry, the dervish cap has a central prescription inthe lodge’s concrede culture. Dervish clothes and especially dervish cap beganto be accepted as a symbol in the ninth century in the Anatolian lodges. Eachof the sects, claimed their hats in different colors and shapes to be inheritedfrom Prophet and ?Al?. Thusevery order is connected to them with a dervish dowry chain. This concerns theritual of the dervish cap and its place in the order. At the same time, it isimportant that the dervish cap is in a symbolic structure with its color, shapeand parts. Undoubtedly, dervish cap contains symbolic references to creation,divine knowledge and spiritual situation. And the cap in a structure thatrepresents the imagination of the creation of the world in the dervish thought.On the other side, dervish cap is not only interpreted in a historicalchronology. Same time cap is an eschatological centrical point for dervish.
Tâc,derviş çeyizi olarak bilinen tarikat kıyafetleri içinde merkezi bir önemesahiptir. Hırka ve tâc IX. yüzyıldan itibaren Anadolu tasavvuf erbabının birsembolü olarak yerini almıştır. Her bir tarikat, giydikleri farklı renk veşekillerdeki tâcları, Hz. Peygamber’in ve dolayısıyla Hz. Ali’nin tâcınabağlamak suretiyle tarikatlarının kisvesinde de silsileyi devam ettirmişolmaktadır. Bu onun tarikat merasimlerinde ve tarikat yapılanmasında üstlendiğirolle ilgili olduğu kadar, rengi, şekli ve parçaları ile sembolik bir yapıiçinde bulunması ile de yakından ilgilidir. Bu makale tâcın yaratılış, mârifetve manevi hal ve makamlarla ilgili sembolik atıflar içermesi ve sûfî âlemtasavvurunu temsil eden bir yapı arz etmesi üzerinde yoğunlaşmaktadır. Diğertaraftan tâc sadece tarihsel bir kronoloji içinde yorumlanmakla kalmamış, aynızamanda ona eskatolojik bir dayanak da oluşturulmuştur.
Tâc,derviş çeyizi olarak bilinen tarikat kıyafetleri içinde merkezi bir önemesahiptir. Hırka ve tâc IX. yüzyıldan itibaren Anadolu tasavvuf erbabının birsembolü olarak yerini almıştır. Her bir tarikat, giydikleri farklı renk veşekillerdeki tâcları, Hz. Peygamber’in ve dolayısıyla Hz. Ali’nin tâcınabağlamak suretiyle tarikatlarının kisvesinde de silsileyi devam ettirmişolmaktadır. Bu onun tarikat merasimlerinde ve tarikat yapılanmasında üstlendiğirolle ilgili olduğu kadar, rengi, şekli ve parçaları ile sembolik bir yapıiçinde bulunması ile de yakından ilgilidir. Bu makale tâcın yaratılış, mârifetve manevi hal ve makamlarla ilgili sembolik atıflar içermesi ve sûfî âlemtasavvurunu temsil eden bir yapı arz etmesi üzerinde yoğunlaşmaktadır. Diğertaraftan tâc sadece tarihsel bir kronoloji içinde yorumlanmakla kalmamış, aynızamanda ona eskatolojik bir dayanak da oluşturulmuştur.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Lodge, Dervish Dowry, Dervish Cap, Symbol, ?Al? b. Ab? T?lib, Tekke, Derviş Çeyizi, Tâc, Sembol, Ali b. Ebî Tâlib
Kaynak
Kalemname
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
3
Sayı
6-78
