Farabi'de Rasyonel Siyaset ve Akıl İnancı

Yükleniyor...
Küçük Resim

Tarih

2007

Dergi Başlığı

Dergi ISSN

Cilt Başlığı

Yayıncı

Erişim Hakkı

info:eu-repo/semantics/openAccess

Özet

Fârâbî'nin felsefesinde din, toplum ve siyaset felsefesinin bir türevi olarak ele alınır. Felsefî olarak aydınlanmış yönetici veya yöneticiler, bir yandan siyasal düzen anlamında dini toplumsal yaşam ve istikrar için vazgeçilmez kılarken, öte yandan dini rasyonel temelde siyaset ve pratik felsefeye bağlayarak teokratik yapılanmanın yolunu keserler. Fârâbî, güncel deyişle, ne "siyasal bir din/dini bir devlet" ne de "seküler bir toplum/dinden soyutlanmış bir devlet" öngörmektedir. O, içerisinde dini de sekülerliği de içeren bir toplumsal yapı sunar bize.
In the philosophy of Fârâbî, religion (millah) is considered as derivation of socio-political philosophy. Within his system, leaders, who are philosophically enlightened, give religion an indispensable status for the life and order of society on the one hand, and close the way for theocratic structure by depending religion on political-practical philosophy on the other. To say it with current popular discourse, Fârâbî proposes neither "political religion/religious state" nor "secular society/state deprived of religion". He presents rather a structure of society which includes both religion and secularity.

Açıklama

Anahtar Kelimeler

Felsefe

Kaynak

Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları

WoS Q Değeri

Scopus Q Değeri

Cilt

0

Sayı

11

Künye

Çilingir, L.(2007). Farabi'de Rasyonel Siyaset ve Akıl İnancı. Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları, 0(11), 199 - 244.