Şeyhülislam Kemalpaşazâde’nin Cinler Hakkında Manzum Fetvâsı ve Ahlât-ı Erbaa Açısından Tahlili

dc.contributor.authorEliaçık, Muhittin
dc.date.accessioned2025-01-21T16:16:15Z
dc.date.available2025-01-21T16:16:15Z
dc.date.issued2021
dc.departmentKırıkkale Üniversitesi
dc.description.abstractOsmanlı’da ilgi çekici kalem mahsullerinden birisi de manzumfetvâlardır. Osmanlı fetvâlarının çok büyük bir kısmı mensur olarakverilmiş, ancak içlerinde ciddî sayıda da manzum olarak verilenlerbulunmuştur. Hiç şüphesiz fetvâların bu şekilde verilmesi Türkedebiyatının yeni bir nazım türü kazanmasına zemin hazırladığıgibi, ulema arasında da renkli bir edebî ortamın oluşmasına katkıdabulunmuştur. Osmanlı’da verilen ve yazılan manzum fetvâlarınşeyhülislâm veya müftülere sualin nazmen yöneltilmesi sebebiyleverildiği gözlenmektedir. Yani bu fetvâlar resen manzum biçimdeverilmemiş, daha çok herhangi bir konuda şair birisi veya şairliğibulunan bir devlet adamının bir müftü veya şeyhülislama suali manzumbiçimde yöneltmesinden dolayı verilmiştir. Osmanlı’da manzumfetvâ vermiş şu ana kadar tespit edilen müftü ve şeyhülislamlarınsayısı ile manzum fetvâların beyit adedinin yüksek bir sayıya ulaştığıgörülmektedir. Tabiî ki daha tespit edilmeyenlerin de bulunmasıyüksek bir ihtimal olduğundan hepsi bir araya getirildiğinde hacimlibir kitapla tanıtılacak kadar geniş bir manzum fetvâ hazinesi ortayaçıkacaktır. Osmanlı’da şu ana kadar tespit edilen manzum fetvâsayısı 60 civarında olup bunların beyit sayıları yaklaşık 500’dür. Bufetvâlar içinde sadece tek mısradan ibaret olanları bulunduğu gibi,64 beyitten oluşanları da bulunmaktadır. Hatta müstakil bir risalesayılabilecek olanlar da vardır. Yaklaşık 1520’li tarihlerde başladığıtahmin edilen Osmanlı manzum fetvâlarının içinde Arapça ve Farsçaolarak verilmiş olanlar da bulunmaktadır. Osmanlı’da manzumfetvâların ilk örneklerinin ünlü Şeyhülislâm Kemalpaşazâde Ahmedtarafından verildiği söylenebilir. Osmanlı manzum fetvâ geleneğininöncü isimlerinden birisi olan Kemalpaşazâde çok yönlü bir âlim olupfilolojik çalışmaları da vardır. Osmanlı’nın zirve yüzyılına damgavurmuş birkaç büyük şeyhülislâmdan birisi olan bu zat birçok konudafetvâ vermiş ve bunlar arasında dil ve edebiyat konuları da yer almıştır.Mürettep bir divanı da olan bu mühim sima esrar, şarap, afyon, raks,devran gibi, o devrin hassas ve tartışmalı birçok konusunda fetvâvermiştir. Bu fetvâlar bazı aykırı ve çelişkili görüşler taşıdığındanbaşka şeyhülislâmlarca düzeltilip açıklamalar yapılmıştır. Özellikleesrar hakkında verdiği manzum fetvâ çok tartışılmış ve EbussuudEfendi tarafından yorumlanmıştır. Onun manzum fetvâları arasındabir de cinler hakkında verdiği fetvâ vardır ki şekil, muhteva vecinlerin tanımı bakımından oldukça ilgi çekicidir. Bu fetvâ, eski tıpanlayışındaki ahlât-ı erbaa teorisi ile de yakından ilişkili olup ins ilecin münasebetlerini vücut kimyası bağlamında açıklamaktadır. Buçalışmada bu manzum fetvâ analitik biçimde incelenip tanıtılmaktadır.
dc.identifier.endpage42
dc.identifier.issn1010-867X
dc.identifier.issn2667-8713
dc.identifier.issue80
dc.identifier.startpage29
dc.identifier.trdizinid459997
dc.identifier.urihttps://search.trdizin.gov.tr/tr/yayin/detay/459997
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12587/22360
dc.identifier.volume0
dc.indekslendigikaynakTR-Dizin
dc.language.isotr
dc.relation.ispartofErdem
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_20241229
dc.subjectDin Bilimi
dc.titleŞeyhülislam Kemalpaşazâde’nin Cinler Hakkında Manzum Fetvâsı ve Ahlât-ı Erbaa Açısından Tahlili
dc.typeArticle

Dosyalar